Το ΠΡΩΤΟ σου χρέος εχτελώντας τη θητεία σου στη ράτσα, είναι να νιώσεις μέσα σου όλους τους προγόνους. Το ΔΕΥΤΕΡΟ, να φωτίσεις την ορμή και να συνεχίσεις το έργο τους. Το ΤΡΙΤΟ σου χρέος, να παραδώσεις στο γιο σου τη μεγάλη εντολή να σε ξεπεράσει. Νίκος Καζαντζάκης «ΑΣΚΗΤΙΚΗ».
ΑΛΛΑΞΤΕ ΤΑ ΠΡΟΣΩΠΑ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΦΘΑΡΕΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΟΛΥΕΤΗ ΑΣΚΗΣΗ ΤΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ ΚΑΙ ΕΧΟΥΝ ΜΕ ΔΙΑΦΟΡΟΥΣ ΤΡΟΠΟΥΣ ΠΛΟΥΤΙΣΕΙ ΑΠΟ ΑΥΤΗΝ ΕΙΤΕ ΑΥΤΟΙ ΛΕΓΟΝΤΑΙ ΝΟΜΑΡΧΕΣ ΑΝΤΙΝΟΜΑΡΧΕΣ ΔΗΜΑΡΧΟΙ Η ΟΤΙΔΗΠΟΤΕ ΑΛΛΟ. ΤΕΡΜΑ ΣΤΑ ΤΕΡΠΙΤΙΑ ΑΥΤΩΝ ΠΟΥ ΤΟ ΠΑΙΖΟΥΝ ΑΝΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΑΤΟΙ ΚΑΙ ΑΛΑΖΟΝΙΚΟΙ ΚΕΝΟΔΟΞΟΙ ΚΑΙΣΑΡΙΣΚΟΙ ΚΑΙ ΥΠΟΣΧΟΝΤΑΙ ΠΡΟΟΔΟ ΕΝΩ ΤΟΣΕΣ ΤΕΤΡΑΕΤΙΕΣ ΕΦΕΡΑΝ ΚΥΡΙΩΣ ΤΗΝ ΠΡΟΟΔΟ ΜΟΝΟ ΣΤΗΝ ΤΣΕΠΗ ΤΟΥΣ.
Ο Αχμέτ Ελντίν μιλάει στον Αντώνη Σρόιτερ και
περιγράφει πώς προσηλύτισε τη χριστιανή σύζυγό του, που τώρα κυκλοφορεί
με ολόσωμη μπούρκα στην Αθήνα - Οι μουσουλμάνοι και όσα συμβαίνουν στο
Ιράν
Takeawaysby Protothema AI
Ο Αχμέτ, Έλληνας μουσουλμάνος, υπερασπίζεται μέσω
social media την μπούρκα, το δημόσιο μαστίγωμα, τις εκτελέσεις δια
λιθοβολισμού και την πολυγαμία, ερμηνεύοντας το Κοράνι.
Υποστηρίζει ότι η καλή Τζιχάντ είναι πόλεμος άμυνας κατόπιν εντολής ηγεσίας, ενώ η κακή είναι των τζιχαντιστών.
Θεωρεί ότι γυναίκα και άνδρας δεν μπορούν να είναι ίσοι λόγω διαφορετικών ρόλων, με τον άνδρα να έχει σπουδαιότερο.
Αναφέρει ότι οι Σιίτες είναι αίρεση για τους Σουνίτες, αλλά οι μουσουλμάνοι θα στήριζαν το Ιράν έναντι του Ισραήλ.
Δηλώνει ότι η μουσουλμανική κοινότητα στην Ελλάδα είναι ήσυχη και οι ακραίες φωνές ελέγχονται στα τζαμιά.
Ο Αχμέτ είναι Έλληνας, από Ελληνίδα μητέρα και Αιγύπτιο πατέρα. Πήγε σε
ελληνικό σχολείο, σπούδασε και ζει στην Αθήνα με την οικογένειά του.
Είναι μουσουλμάνος,
υπήρξε ιμάμης σε τζαμί και δηλώνει ιεραπόστολος του Ισλάμ. Στα social
media μιλάει για θέματα που «καίνε» και προκαλούν αντιδράσεις σε Ελλάδα
και εξωτερικό. Με οδηγό το Κοράνι, λοιπόν, εξηγεί την έννοια της Τζιχάντ, μιλάει για τους τζιχαντιστές, υπερασπίζεται την μπούρκα,
το δημόσιο μαστίγωμα των αμαρτωλών, τις εκτελέσεις δια λιθοβολισμού,
την πολυγαμία, αλλά και την ανισότητα μεταξύ ανδρών και γυναικών.
Σύζυγός του είναι μια χριστιανή από την Πολωνία, που γνώρισε στην Ελλάδα. Την έπεισε να ασπαστεί το Ισλάμ,
παντρεύτηκαν και από τότε η σύζυγός του φόρεσε την ολόσωμη μπούρκα.
Όταν κυκλοφορεί στον δρόμο, φαίνονται μόνο τα μάτια της. «Η ολόσωμη
μπούρκα είναι ένδειξη σεβασμού προς τη γυναίκα», υποστηρίζει, γιατί έτσι
διασφαλίζεται ότι δεν την κοιτάει κανείς με πονηρές προθέσεις.
Υποστηρίζει ότι υπάρχει καλή και κακή Τζιχάντ. Η κακή είναι αυτή που
εφάρμοσαν οι τζιχαντιστές, σκοτώνοντας αδιακρίτως ή κάνοντας
τρομοκρατικές επιθέσεις. Η καλή είναι ένας πόλεμος που ξεκινά με εντολή
της επίσημης ηγεσίας ενός μουσουλμανικού κράτους για άμυνα. Λέει ακόμη
ότι το Κοράνι δεν ζητά τον θάνατο των απίστων και ότι αυτό είναι μια
λανθασμένη ερμηνεία από κάποιους φανατικούς.
Έχει ζήσει όλη του τη ζωή στην Ελλάδα. «Εδώ δεν θα μπορούσαμε να έχουμε
ένα δημόσιο μαστίγωμα για μοιχεία», λέει, γιατί δεν το ορίζει ο νόμος.
Όπως δεν θα μπορούσαμε να έχουμε και εκτέλεση δια λιθοβολισμού. Στα
μουσουλμανικά κράτη όπου το ορίζει ο νόμος όμως, ο Αχμέτ λέει ότι καλώς
εφαρμόζεται.
Για τον Αχμέτ, η γυναίκα και ο άνδρας δεν μπορούν ποτέ να γίνουν ίσοι,
γιατί έχουν άλλους ρόλους. Ο άνδρας αναλαμβάνει να φροντίζει τη γυναίκα,
άρα δεν μπορούν να είναι ίσοι, γιατί εκείνος έχει σπουδαιότερο ρόλο.
Εξηγεί το τι προβλέπει το Κοράνι για την πολυγαμία. Κάθε άνδρας
δικαιούται να έχει έως τέσσερις γυναίκες. Ακόμη και στην Ελλάδα, όπου
απαγορεύεται η πολυγαμία, μπορεί να τις έχει ανεπίσημα — κάποιοι το
κάνουν. Αυτό είναι, όμως, μπελάς, λέει, γιατί πρέπει να παρέχεις τα ίδια
σε όλες και να μοιράζεις τον χρόνο σου στα τέσσερα. Έτσι, ο ίδιος προς
το παρόν έχει μόνο μία.
Εξηγεί την άποψη του μουσουλμανικού κόσμου για όσα συμβαίνουν στο Ιράν.
Δεν είναι συμπαθείς οι Ιρανοί, γιατί είναι «Σιίτες αιρετικοί», όπως
λέει. Στο Ισλάμ, το 95% είναι Σουνίτες. Οι Σιίτες αποτελούν για τους
Σουνίτες αίρεση. Αν ένας μουσουλμάνος έχει να διαλέξει μεταξύ του Ισραήλ
και του ιρανικού καθεστώτος όμως, θα επιλέξει να στηρίξει το Ιράν.
Απαντά για τον κίνδυνο ακραίων ενεργειών από μουσουλμάνους στην Ελλάδα.
«Τις μαζεύουμε τις ακραίες φωνές στα τζαμιά», λέει. «Δεν αφήνουμε τους
εξτρεμιστές να εκδηλωθούν». Υποστηρίζει ότι η μουσουλμανική κοινότητα
εδώ είναι ήσυχη. Μιλάει, τέλος, για τους Τούρκους και την προσπάθειά
τους να ελέγξουν τους μουσουλμάνους της Ελλάδας. «Το κάνουν πολύ στη
Θράκη. Τους βλέπουμε και θέλει προσοχή…»
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου